Hoho zo werkt het niet. Je neemt geschikte mensen aan voor de functie maar zoekt specifiek naar een vrouw/POC.
Weet niet echt in welk topic dit thuishoort. Had gisteravond een gesprek met een vriend over dat hij voorbij zag komen dat over Peter een aantal keer “Rest in power” werd geschreven.
Dat is kennelijk een term/variant op rip (peace) opgekomen in de Afro-Amerikaanse cultuur, nav politie-geweld slachtoffers en van hate crimes, ooit vanuit 1e black panter slachtoffers, later wel iets breder gehanteerd: lgbtqia.
Kortom dus enkel gemarginaliseerde groepen. Nu is het ook rondom Kobe Bryant destijds gebruikt. Dat was ook geen slachtoffer van hate crime maar gelet op zijn iconische status denk ik en fan-base en impact ook een logische statement
In Amerika is er nu een discussie gaande of je deze term überhaupt bij witte slachtoffers (niet van een hate crime) kunt gebruiken. Of bij slachtoffers van “normale” moorden (nooit iets normaals aan natuurlijk, iedere moord is zinloos) is uitgesloten.
Kortom, is het uitsluitend te gebruiken bij de 1e groep. Ik vond het beetje gatekeeping eerst. Niet te vergelijken natuurlijk met een “all lives matters” uitspraak natuurlijk, dan raken termen uitgehold dat is helder maar Peter was een held, gelet op alles wat hij deed missh wel zeer gerechtvaardigd. Ik vond het dus geen ongepast gebruik. Wel interessant gesprek over taal toe-eigening etc. Die vriend was er op zich niet 100% op tegen maar vond het wel opmerkelijk. Plus ook vanuit zijn studie/achtergrond in geïnteresseerd dat het even opkwam, zelf ook fan en aangeslagen door zijn overlijden dus niks ten nadele van P en uiteindelijk mag iemand dat uiteraard typen als ze dat willen.
Hoe kijken jullie hiernaar?
Thanks voor je reactie!
Klopt wel, denk idd dat Peter ook heel erg geliefd is onder niet-witte mensen. En kan de term dan gebruikt worden - als een groep niet-witte NL het geaccepteerd vinden? Ik ben nietNL maar niet zwart dus niet aan mij om dat aan te kunnen geven? Interessante discussie
Aha we hadden al even op Wiki (= waarheid) gekeken maar omdat de term zo begint:
- Rest in power, an expression to mourn, remember or celebrate a deceased black person
Dacht ik dat dit stukje (een society shocking overlijden van iemand met aanzien) bijv op Kobe sloeg. Dus iig ook zwart
@Scorpiovibes maar die definitie is dan toch sowieso al verouderd, als het ook voor de queer gemeenschap wordt gebruikt?
Ja het is kennelijk begonnen in Black community, en daarna ook in queer kringen. Is wel vaker dat bepaalde fenomenen/termen worden overgenomen. Omdat het ook daarbij gaat om een hate crime.
Een hate crime is “ which occurs when a perpetrator targets a victim because of their membership (or perceived membership) of a certain [social group] or [racial demography].
Examples of such groups can include and are almost exclusively limited to [ethnicity], [disability], [language], [nationality], appearance], [religion], [gender identity] or [sexual orientation].
Dat is de initiële betekenis geweest,
zo van: ook al werd je gehaat om je kleur (of geslacht/sexualiteit etc) ze krijgen jou niet klein, “rest in power”. Dus vanuit behandeling van gemarginaliseerde groepen is het okay (volgens sommigen) om de termen ook door te trekken naar homofobie etc
Bij Peter R de Vries is natuurlijk feitelijk ook een hate crime gepleegd. Missch niet in de juridische definitie zoals die onder Amerikaans recht geldt, maar toch. Dus ik ben er nog niet helemaal over uit
Ik denk niet dat wat Peter R de Vries is overkomen onder hate crime kan worden geschaard. Hij is niet vermoord wegens een niet-muteerbaar kenmerk van hemzelf, maar vanwege het werk dat hij doet. Als een rechter wordt vermoord is dat afkeurenswaardig, maar niet een hatecrime.
Ik denk dat de bottomline hierin is of de personen die dit taalgebruik geïnitieerd/standaard gebruiken hebben hier oké mee zijn. En zelfs binnen die groepen zal niet iedereen hetzelfde vinden. Die verschillen immers ook van elkaar. Ik denk dus: als je je bewust van de lading bent, kun je het wellicht beter niet gebruiken als je niet tot die eerstgenoemde groepen behoort. Het is aan hun om hun talen en gebruiken uit te lenen. Tegelijkertijd vind ik er ook niet zo veel van als het in zo’n uitzonderlijke situatie toch gebeurd. Niet het moment om te discussiëren over hoe je het ‘goed’ doet als je kijkt naar vanuit welke bedoeling je het doet.
Ik zag gister bijvoorbeeld op Instagram dat er een bazuinkoor door de Lange Leidschedwarsstraat liep. Vind dat een prachtig gebaar van respect. Om vanuit eigen gebruiken mee te rouwen en die eer dus ook aan iemand die je zo waardeerde te geven. Maar ik vind wel dat het aan hen is om te bepalen of en wanneer dat gebeurd. Dat niet zomaar iedereen dat mag doen.
Raakte vermoeid na enkele alineas dus heb het niet heel aandachtih, maar wat ik wel gelezen heb vond ik onzin. Het toont eigenlijk vooral dat de schrijver de grijstinten in dit debat niet begrijpt of mee krijgt. Als je de boel plat slaat, krijg je een stuk als dit wat gaat over extremen.
Tuurlijk mag een witte schrijver schrijven over een inclusieve omgeving. Graag zelfs: Dan heb ik als er ooit een mini komt alleen maar meer om de plank mee te vullen. Er zijn trouwens prima boeken van witte schrijvers over inclusieve omgevingen. Ik denk bijvoorbeeld aan Julian is een Zeemeermin en Samen hier in de kindersectie. Beiden stevig verkopende kinderboeken afkomstig van witte schrijvers. Je moet alleen niet verwachten dat je vrij bent van kritiek als je zogenaamd inclusieve boek volstaat met stereoptypische gedachten. Dus het helpt als witte schrijvers kwalitatief betere verhalen gaan schrijven zodat kritiek op wat ze schrijven niet meer nodig is.
Dit lijkt op een betoog om er maar voor te zorgen dat je zelf vooraan de rij blijft staan. De discussie over Gorman ging niet over of een wit persoon het werk van een zwarte vrouw mag vertalen. Het ging over waarom zwarte getalenteerde vrouwen niet de eerste overwegingen waren voor een werk dat ook over zwarte zijn gaat. Terwijl zij wél de sensitiviteitslezers zijn om ervoor te zorgen dat het werk correct gebeurd. Waarbij de gekozen schrijver ook nog eens kwalitatief niet de sterkste was. Die spreekt immers bagger engels.
Word zo moe van dit soort laffe takes. Hoezo is dit krantwaardig. Word er ook boos van dat hij dan zegt; het gedicht van Gorman kan dienen als iets voor iedereen met 1-0 achterstand. Prima, het is van iedereen, maar dat wil niet zeggen dat het een gedicht is waarin óók benoemd wordt dat het van een zwarte vrouw afkomstig is. Sommige mensen willen het gewoon niet snappen. Alsof het vies of onjuist is om te benadrukken dat het een gedicht is dat gaat over de ervaring van een zwarte vrouw. Hoe vaak ik wel niet jeugdliteratuur heb gelezen die expliciet ging over een witte meid met blond haar en blauwe ogen. Zoek toch ook niet de krant op om te zeggen dat dat niet benoemd mag worden. Als dat boek dan ging over uitgaan, zoenen en whatever voelde ik toch ook een band?
Pfff Sylvia Witteman heeft ook weer een typische column geschreven.
Kijk gewoon kritisch naar de vooroordelen en white supremacy die je kinderen bijbrengt. Maar ja, dat vergt enige introspectie
Jezus wat een domme column Moeilijk he, serieus kijken naar wat we onze kinderen bijbrengen en proberen het beter te doen dan de generaties voor ons.
Ik vraag me eerlijk gezegd af of dit soort types ooit echt scherpzinnig zijn geweest. De lat lag lager en meer mensen hebben oog voor discriminatie en racisme. Nu grapjes die ook in de categorie pesten zouden kunnen vallen ineens tot kritiek lijden en het hoogtepunt van het kinderfeestje ineens geen denigrerend lied meer mag zijn zijn ze hun repertoire kwijt en zien we ineens dat hun creativiteit toch een limiet had.
Edit: Ik bedoel als je enige reflectie op de kritiek op je hitserie is dat humor heilig moet zijn, terwijl deze vol zat met grappen over minderheden en dus eigenlijk gewoon inspeelde op het sentiment in Nederland (lekker trappen en lachen, altijd naar beneden). Ben je gewoon geen helder licht. Wil niet zeggen dat je de luizenmoeder niet mag maken, maar je kan hem ook maken én tegelijkertijd oor hebben voor de kritiek en de maatschappelijke context.
Sorry maar jij snapt het niet hoor, de serie is echt maatschappijkritisch en bedoelt om aan te tonen dat iedereen vol zit met vooroordelen!!
(aldus Ilse Warringa)
Sowieso is Sylvia Witteman nooit echt relevant/scherpzinnig geweest, is het ook geen publiek geheim dat ze haar column alleen heeft omdat haar man hoofdredacteur van de volkskrant was?
Meer een publieke nogal seksistische aanname. Ze schreef al jarenlang voor de volkskrant voordat haar man hoofdredacteur werd. Ik vind haar columns ook niet scherpzinnig maar juist daarom kun je er genoeg inhoudelijke kritiek op leveren zonder dat soort insinuaties bij te halen.
“Radicale stap: Congo wordt eigenaar van alle kunst in AfricaMuseum die België ooit uit het land heeft gestolen”
Vaststaat dat 1 procent (883 stukken) van de collectie onrechtmatig is verkregen, door diefstal, geweld of oorlog. Van 50.000 stukken, oftewel 58 procent van de collectie, is volgens Dermine onomstotelijk bewezen dat het gaat om rechtmatig verkregen stukken via schenking of aankoop. Van ongeveer 40 procent is de oorsprong moeilijker vast te stellen.
Nou, werd tijd!
En “moeilijker vast te stellen” hmmmm? Doe eens een educated guess 🥲
Vandaag toch wel wat bizar meegemaakt op werk. Het is denk ik vrij algemeen bekend dat in de studie geneeskunde steeds meer niet-blanken deelnemen, maar dat meeste daarvan uiteindelijk een huisarts worden. Deels omdat zij dat echt willen (dat is prima), maar deels ook omdat zij vrij snel afgewezen worden voor een opleidingsplek tot een specialist in het ziekenhuis (ondanks vaak betere cv en hogere cijfers). Als argument wordt wel eens gebruikt “ kan mij zo niet in plaatsen”.
Mijn collega en ik (beide hebben ouders met een niet-westerse afkomst) en wij beide zijn specialisten in spe (ik bijna klaar en zij net 2e jaars). Vandaag moesten we onze opleiding gaan vertegenwoordigen bij het bestuur van het ziekenhuis. We zouden ondervraagd worden over het werkcultuur, hoe de opleiding in elkaar zit etc. Dus we komen daaraan zegt een van die bestuursleden (nb ook een specialist ergens in de 50). “Oh jullie zijn beide niet blank”. Ik dacht echt WTF bedoelt ze hiermee. Zegt ze “ja dit zie je eigenlijk nooit in snijdende specialismen dat er zoveel niet-blanken specialisten in spe zijn”. Dus heb dat wel later terug gekoppeld aan mijn eigen opleiders dat het toch wel een hele rare gewaarwording was. Die snapte het idd ook niet, maar zegt dan wel ja laten we die etnische discussie maar achter ons laten. Vind dat dan toch te makkelijk ofzo. Weet ook niet zo goed wat ik hiermee wil, denk even m’n ei kwijt hier. Je merkt gewoon hoe diep discriminatie bij sommige geworteld is.
Wat een bizarre opmerking
Ja, ik vind het ook te makkelijk. Lui in dat soort functies worden te weinig tegengesproken, dat komt ze niet ten goede. Vervelende is wel dat een melding overduidelijk vanuit jullie komt, dus dat moet je natuurlijk wel willen. Zou de opleider achter je staan als je hier toch verder op in wil gaan? Is er een ander persoon met wie je dit kan bespreken, een vertrouwenspersoon oid? Echt een opmerking die je niet zomaar hoeft te accepteren.
Ik denk niet dat het veel uitmaakt. Uiteindelijk zei ze wel dat ze ons beide heel inspirerend vond en zeker aantal dingen zal meenemen voor haar eigen opleiding en vakgroep. Het was gewoon 1 opmerking die heel fout bij mij viel. Jammer hoe het gaat hè in de zorg.
Ik lees hier toevallig nu net een boek over. Dit blijkt dus een naam te hebben. Het heet achterstandsdiscours. Dat men zo expliciet inzoomt op hoe bewonderingswaardig het is dat jij er zit, ze jou niet verwacht hadden etc. Het is dus net zo goed een vorm van discriminatie en logisch dat het je raakt. Je mag iemand daar best op wijzen. Het boek is trouwens van Jurriaan Omlo en specifiek in het hoofdstuk over dit type worden ook meerdere artsen aangehaald. Misschien een leestip voor het bestuur?
Thanks! Zal het denk ik wel eens voorzichtig weer ergens in brengen. Het raakt mij toch meer dan in eerste instantie gedacht.