Ik ben zelf niet zwart, maar oost aziatisch van uiterlijk, en weet ook niet alle “regels” omtrent cultural appropriaton. Maar wat in de quote staat, staat volgens mij bekend als White savior complex maar ik denk dat dat meer is als mensen een weekje naar Afrika gaan en daar in weeshuizen helpen en zichzelf dan geweldig voelen en fotos posten van hun goede daad, in plaats van structureel de mensen te helpen. Met zo’n kledingbedrijf zit dat misschien iets anders, en zouden die Afrikaanse stoffenmakers best moeilijk een goedlopend kledingbedrijfje kunnen opzetten in het westen en nu door de witte handelaren wel? Ik weet niet hoe het precies zit en durf verder geen uitspraken te doen.
Over het dragen van de stoffen… ik weet alleen dat veel oost aziaten, bijv. Chinezen en Japanners, het niet leuk vinden als je de traditionele kleding draagt terwijl die erg veranderd is. Bijv korte sexy chinese jurkjes met mega split en diep decolleté, of sexy gemaakte geisha jurken. Dat is niet respectvol naar hun traditionele kleding. In Japan hebben ze ook fotoshoots voor toeristen in geishaoutfit dus het kan wel, maar dan wel op de juiste manier.
Ik denk als de buurvrouw die jurk mee heeft genomen speciaal voor jouw moeder, dat ze niet verwacht dat je die dan in de kast hangt. Dan had ze wel een Ghanees beeld of muurhanger meegenomen. Maar ja ik weet niet wat andere mensen uit Ghana of Afrika ervan vinden als ze jouw moeder in die jurk op straat zien.
White savior complex ken ik inderdaad! Ik vroeg me af of dit ook hieronder valt. Ze zorgen wel voor werkgelegenheid en zijn ze niet na zes maanden weg, zoals met van dat vrijwilligerswerk.
Op persoonlijk vlak snap ik dat m’n buurvrouw het leuk zou vinden m’n moeder erin te zien, maar het is inderdaad het grotere plaatje waar ik m’n vraagtekens bij hem. Mensen op straat weten niet dat ze het van de buurvrouw gehad heeft.
Linkje
Eventjes gegoogled. Het filmpje gekeken.
Ik vind het eerlijk gezegd best coole kleding 
en het “lijkt” dat er indd goed samen wordt gewerkt met de makers (Qua cijfers geen idee hoeveel winst ze maken en wat daarvan terugvloeit naar Rwanda). Ook had ik eerst bij de naam zo’n gedachte erachter dat het witte vrouwen in echt klassieke jurken waren ofzo. Maar het zijn bloesjes en broeken etc maar dan met speciale stoffen. Ook als ik die stoffen zie zou ik niet meteen denken Oh wow das echt zo’n Rwandese stof, hoe durft die witte persoon dat te dragen! Gewoon een hip design. Maar das misschien mijn whitewashed upbringing speaking.
Ik vind het ook mooi klinken, maar ik ben wit dus vind het lastig om er echt grip op te krijgen. De kleding is mooi, maar die stoffen en prints horen wel bij die cultuur en niet de onze. Is het dan niet zoals met van die Chinese jurkjes die de stof gebruiken, maar er wel verandering in brengen?
Ik vind het lastig!
Mja zelf ben ik niet chinees of japans, en hier opgegroeid met witte familie dus ik kan daar ook niks over zeggen. Volgens mij bestaat er niet zo’n soort collab met oost aziatische stoffen. Maar als je googled op “aziatische stoffen” kun je ze schijnbaar bij elke stoffenkraam wel kopen dus kan je er zelf van alles mee doen. Ja hoe hou je dat tegen. En moet dat tegengehouden worden. Zolang mensen er geen respectloze dingen mee doen…
Een collega van mij repost op facebook een heel epistel van een vrouw die samen is met een donkere man, die vindt dat zwarte piet niet racistisch is en mag blijven. Ze ziet haar man doodgraag en heeft er ook twee kinderen mee, en nooit heeft iemand dit gezien als racisme en hun kinderen zijn er ook nooit mee gepest. Oké mevrouw, ik ben heel blij voor je kinderen dat ze er (voorlopig) geen last van hebben, maar dit ligt me nu echt al dagen op mijn maag. Ik wil heel graag reageren, zeker naar die collega toe, maar ik weet gewoon niet hoe. Ik ben bang dat argumenten als o.a. het aanhalen van blackface niet gaan werken bij iemand die hier totaal niet mee bezig is, die zich totaal niet heeft ingelezen (en van wie ik ook niet verwacht om dit te gaan doen). Hoe kan ik dit nu op een laagdrempelige manier overtuigend brengen?
Sorry als deze vraag al honderd keer eerder is gesteld.
Mja maar dan gebruik je meer dan alleen de stof maar het hele design en geschiedenis en culturele achtergrond en verneuk je die, en je doet het buiten de mensen om. Dat is hier niet aan de orde.
Daar heb je wel een punt!
De “Afrikaanse” stof (veel verschillende benamingen voor de verschillende soorten) hebben opzich een interesant verleden (sommige stoffen gebruiken een print techniek uit Indonesië die nl dus heeft megenomen) . Ik denk als het op een respectvolle manier wordt gedaan en het niet belachelijk maken het juist mooi is.
Weet niet hoe het werkt en wie de kleding koopt maar meestal zijn het de mensen zelf die de stof omtoveren tot een mooi ontwerp dus mischien is dit meer bedoelt om te delen met mensen buiten die culturen.
Mijn moeder verkoopt de stoffen zelf in haar geboorteland. De meeste mensen kopen het daar alleen voor speciale gelegenheden bijvoorbeeld bruiloften, begrafenissen en geboortes. Die kopen dan een aantal meter stof en geven bij de naaisters aan wat voor ontwerp ze willen, maar er zijn een soort van ongeschreven regels aan verbonden over wat je bijvoorbeeld doet met de rand waar de naam van de soort wax opstaat en zo. Als ze met lokale ontwerpers/naaisters werken zal dat wel goed zitten, maar ik heb er niet echt naar gekeken.
O ja en over Vlisco het Nederlandse merk. Mijn moeder heeft dat uit de handel moeten halen want zo weinig mensen kochten het want heel duur voor de lokale bevolking. En je kan het niet echt seizoenen in de winkel houden want er zijn ook trends. Dus daar draaide ze standaard verlies op.
Wat fijn ook dat haar man woordvoerder/boegbeeld is voor de hele poc community 
Als hij vindt dat moorden ok is dan is dat toch ook niet ineens maar goed.
Verder heel lastig wat je kunt reageren! Ik ben daar ook nog steeds slecht in!
Aangezien het hier eerder ging over zorg en poc (even klikken en dan kun je swipen naar de andere afbeeldingen)
Oh ja dit verhaal heb ik gezien. Dat je moet uitleggen dat je geliefde iemand was van wie gehouden werd, die gaf om anderen en van het leven hield. Dat je ervoor moet zorgen dat de dokter hem als een persoon gaat zien. Echt een knoop in mn maag.
Deze cijfers liegen er niet om
Ik ben vandaag begonnen in Why I’m No Longer Talking To White People About Race. Interessant, wel heel erg gefocust op de UK (vind ik niet erg ofzo, ik wist het alleen niet echt).
En ik ga me hiervoor inschrijven, ik ben heel benieuwd:
BIJNA. Maar er is vast een andere verklaring voor zodat we niet hand in eigen boezem hoeven steken.
Mijn buurkindjes zingen regelmatig hankie pankie shanghai (schrijf ik het zo goed?). Vol volume, in koor. Deze kinderen zijn denk ik niet ouder dan 10. Ik was zelf nooit bekend met het liedje totdat ik er hier over las. Nu ik heb gelezen dat het racistisch is/zou zijn, erger ik me dood. Wat zouden jullie doen?
Love de reactie van coolblue!
Leuk van CB maar vind dat ze zich wel iets nadrukkelijk kunnen uitspreken, als ze er toch ook zo over denken.